 История святого Григориса, внука св. Григория
Просветителя и первого католикоса Кавказской Албании сегодня наполняется новым
духовным и человеческим содержанием.Из сообщений древнеармянских историков, в
частности, - Мовсеса Каланкатуаци, известно, что Св. Григорис родился в Кесарии
Каппадокийской и был в 15-летнем возрасте рукоположен во епископы и стал распространять
христианство в двух близких к Армении странах – Иверии (Грузии) и Кавказской Албании. Служение там и привело его
к мученической гибели, которая, по разным данным, датируется 30-40 годами IV
века. По приказу языческого царя прикаспийского племени маскутов св. Григориса
схватили.
Каланкатуаци в «Истории страны Алуанк» пишет: «...схватив юного
Григориса, они привязали его к хвосту свирепого коня и пустили по полю Ватнеан.
Так был увенчан святой». Он же сообщает: «святой Григорис принял мученическую
смерть на поле, именуемом Ватнеан, на берегу великого моря». Его ученики
перевезли тело святого в монастырь Амарас (совр. Нагорный Карабах) и похоронили
его там.
В Амарасе, где захоронен Св. Григорис,
имелась надпись «здесь захоронен святой Григорис, Католикос Алуанка, внук
Григория Просветителя, что он был предан мученической смерти в лето 348 года в
Дербенте царем маскутов Санесаном, а святые мощи его были привезены в Амарас
его питомцами – диаконами из Арцаха» (об этом сообщает Борис Мкртчян в статье «Дорога
к древним Храмам», опубликованной в журнале «Планета диаспор» от 15 июня 2000
года).
По данным К.Н. Ханбабаева (приведены в работе
«Христианство в Дагестане в IV- XVIII вв.»), место гибели Св. Григориса
«локализуется недалеко от Дербента (вблизи современного поселка Белиджи
Дербентского района)…здесь была сооружена часовня для многочисленных паломников.
Эту часовню у села Мола-Халил осенью 1857 г . посетил Р. Ерзинкян».
Место
мученической гибели Св. Григориса находится на территории современной
Республики Дагестан, южнее Дербента и Белиджи, у села Нюгди (Мола-Халил). В
этих местах до 1796 года жила большая община армян, но они были вынуждены
переселиться в Кизлярский уезд.
 Возведенная на месте гибели Св. Григориса
часовня по воле Божьей сохранилась до наших дней. Последняя в истории
реставрация часовни была проведена в 1916 году, о чем свидетельствует надпись
на армянском языке над входом. Каменные стены стоят до сих пор, однако
внутреннее убранство храма не сохранилось. В советский период часовня была
признана памятником истории, однако внутри церкви многие десятилетия
государственного атеизма царило запустение. В то же время жители села Нюгди не
разрушили памятник, наоборот, они почитали его. Последние несколько лет работы по
восстановлению святыни возглавил председатель дагестанского регионального
отделения «Союза армян России» и лидер армянской общины Дербента Виктор Данилян
при поддержке местных властей и группы единомышленников. Стены, крыша и купол
часовни были укреплены, восстановлены двери и окна. Сейчас завершается
внутренняя отделка церкви, готовится установление креста на ее вершине.
Возродилась традиция, по которой армянская
община Дербента и армянские семьи из других местностей ежегодно приезжают к
часовне поклониться Св. Григорису в предпоследнее воскресенье августа (в
советское время поклониться святому приходили лишь отдельные семьи дербентских
армян, например, семья Понунцевых). Святой Григорис принес себя в жертву во
Славу Божию и все верующие возносят молитвы, прославляя его духовный подвиг.
В 2008 году вышел документальный фильм «Дорога
к храму» (Дагестанское телевидение, авторы: Карен Арзуманов и Гуллер Камилова),
посвященный истории Св. Григориса и возрождению его Часовни у села Нюгди в
контексте истории армянского этноса в Дагестане.
В 2009 году 23 августа в день поклонения Св.
Григорису в Нюгди собрались армянские семьи из Дербента, Махачкалы, Кизляра,
села Карабаглы Кизлярского района, Кисловодска, Пятигорска, а также из Москвы,
Санкт-Петербурга и Нагорного Карабаха. По приглашению организаторов - лидеров
армянской общины Дербента в мероприятии приняли участие зам. председателя
Народного собрания Республики Дагестан Николай Алчиев и мэр города Дербент
Феликс Казиахмедов, священники русской православной церкви из Дербента,
депутаты Народного собрания и городского собрания, представители
азербайджанской общины города.
Поклонение св. Григорису возглавил духовный
наставник армян Северного Кавказа, настоятель армянской церкви Сурб Вардан г.
Кисловодска Тер Саркис. Он поблагодарил
дагестанцев за сохранение часовни, власти республики и города Дербента за
поддержку ее восстановления и призвал молиться за благодать этого дела с
любовью в сердце: «Господь говорит, если ты имеешь веры в себе очень много, но
любви не имеешь, твоя вера тщетна». Тер-Саркис обратился к Господу с молитвой
на древнеармянском грабаре, но котором обращался к Всевышнему и святой
Григорис.
Поклонение св. Григорису в Нюгди – это не
только религиозный ритуал, переживший века, но и событие, объединяющее местных
армян, которое позволяет им ощутить себя единым народом, достойно живущим на
земле Дагестана в дружбе и согласии со всеми его народами. В истории Дагестана
немало примеров, когда армяне защищали этот край бок о бок с коренными его
жителями, и когда представители армянского народа трудились на благо Дагестана,
прославляли его своими достижениями.
Рядом с часовней по традиции были накрыты
столы, за которые приглашены все участники поклонения и гости, совершено
жертвоприношение (матах). Перед собравшимися выступили солисты юношеского
армянского ансамбля народного танца из города Кисловодска.
Дмитрий Геворкьян, кандидат исторических наук,
Махачкала.
Газета армян России «Еркрамас». Фото автора.
 Празднование в разгаре Приветствие вице-спикера Народного собрания Н. Алчиева Приветствие мэра Дербента Ф. Казиахмедова Проповедь Тер Саркиса |
