-
Шеф, этот прокурор денег не берет!
-
А сколько он не берет?
Так
вот, шейх-уль-ислам гаджи
Аллах шукюр Паша-заде
признался на пресс-конференции, что ему предлагали взятку, а он ее отказался
брать. Вот так вот жестко и ответил – нет. Вернее, шейх-уль-ислам
и т.д. ответил "йох", но от этого суть не
меняется. Шейх отверг взятку!!!
СНОГСШИБАТЕЛЬНАЯ
ЭТА НОВОСТЬ моментально облетела города и веси территории, ныне именуемой
Азербайджанской Республикой. Все были в растерянности: что случилось с шейхом?
Чайханщики в засаленных фартуках неопределенного цвета, проститутки с
намалеванными лицами, геи, не уступающие проституткам
в количестве краски на квадратный сантиметр лица, таксисты с дешевыми
сигаретами в зубах, пропахшие мазутом нефтяники и государственные чиновники –
словом, все общество Азербайджана впало в неописуемый экстаз: шейх
отказался от взятки!
Сомневаться
в этой новости не приходилось, ибо сообщил ее не кто
иной, как сам шейх. Так прямо и заявил: "Мне предлагали
взятку для регистрации этой общины (религиозная община Джума мечети, что
расположена в Наримановском районе Баку. – С.
Б.). Но я, естественно, отказался".
Дико
извиняюсь, конечно, господа чайханщики и т.д., но шейх опять соврамши. Если кто не знает, сообщу: религиозная община Наримановского района Баку зарегистрирована. И имеет
юридический адрес: г. Баку, улица Исмаила Хидаятзаде, дом 4. Не спрашивайте только, откуда мне это
известно. Просто пройдитесь до означенной улицы и найдите указанный дом. Нашли?
А теперь постучитесь в двери квартиры 49. Постучались? Мой пламенный привет
Гамету, лидеру религиозной общины Наримановского
района и имаму Джума мечети, именуемой в народе Абу-Бекр.
Я, в отличие от вашего шейха с долгим и, кстати, узурпированным титулом,
привычки врать не имею.
Шейх
либо брал взятку, либо при регистрации общины его просто проигнорировали.
Скорее всего второе. Ибо Джума мечеть, или Абу-Бекр, кому как удобно,
является суннитской, а шейх является шиитом. Хотя я не уверен, что шейх знаком
с тонкостями исламских догм. В любом случае от взятки он не отказывался. Шейх
просто не имеет такой привычки отказываться от бахшиша,
как скромно именуют в его кругу банальную мзду в виде зеленых купюр с
портретами давно усопших американских президентов.
За
взятки он назначает настоятелей мечетей по всему Азербайджану, за взятки
разрешает ввозить в Азербайджан строительный металл, за взятки разрешает
строительство новых мечетей, за взятки выдает разрешения на хадж в Мекку. Если
размер взятки не устраивает шейха, он продает выделенные Азербайджану квоты на
хадж тюркоязычным шиитам Азербайджана. За еще большие
взятки.
ШЕЙХ
СЧИТАЕТ СВОЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ ПРАВИЛЬНЫМ, потому и обзывает своих критиков...
армянами. В начале августа текущего года шейх так прямо и заявил: "Иногда
меня называют лицом, занимающимся бизнесом, связанным со стекольным делом,
арматурой, яблоками, луком и картошкой. Ни одно из этих предположений не
соответствует действительности". И продолжил, выпятив немалый живот:
"Я воюю с армянами. Получается, что мне надо еще сражаться и с внутренними
армянами, потому что тех, кто пишет такое, я не могу назвать иначе".
Позволь
не поверить тебе, шейх. С армянами ты не воюешь, ибо мздоимец
не может быть воином. Вот врать - да, в этом ты горазд.
Как соврал прихожанам, что объявишь армянам джихад. Соврал, шейх, так как права
такого у тебя по должности нету. Как соврал главе
Центра толерантности Лос-Анджелеса раввину Абрахаму
Куперу: "Ложь и предательство в крови у армян. Они сидели за нашим столом
и ели наш хлеб, а, выйдя на улицу, говорили против нас".
Какой
же армянин сядет с тобой за один стол?
Сагател БАКВЕШИНЯН, «Голос
Армении» |
