В
пятницу, 19 декабря, в Гей-Гельский
(бывший Ханларский) район Азербайджана прибыла
колонна из 16 машин, в том числе: 12 грузовиков и 4 микроавтобуса марки «Форд».
В каждой машине было примерно по 10-12 человек курдской национальности.
Автомобили направились в три деревни района: Морут, Гаракешиш и Зурнабад. Согласно
источнику, судя по тому, что общавшиеся между собой на родном языке курды
разговаривали с местными жителями на турецком языке, это были курдские
переселенцы из Турции. Приехавшая в район 30 ноября сего года и расселенная Казахском, Шемкирском, Дашкесанском, Гей-Гельском
районах большая партия курдских переселенцев из Иракского Курдистана турецким
языком не владела и была лишена возможности общаться с местным населением. У
новой партии курдов также отсутствовали флаги и гербы Иракского Курдистана,
которыми щеголяла предыдущая колонна.
Переселение курдов из Ирака и Турции в Азербайджан серьезно волнует местных
жителей, усматривающих в этом явлении угрозу своему спокойному существованию.
Проблема усугубляется тем, что курдским переселенцам предоставляется
возможность легкой и безболезненной интеграции в общество, в частности, они
освобождаются от многих налогов. Пользуясь этим, курды создают строительные
артели по этническому признаку, открывают многочисленные дешевые кафе и пункты
питания, разоряя местных дельцов. В районах резко увеличились случаи
скотокрадства. Многочисленные и практически легальные публичные дома вдоль
трассы Казах-Гянджа, а также в городах и поселках на
западе Азербайджана, также принадлежат исключительно приезжим курдам.
Справедливости
ради, считает источник, нужно указать, что для обслуживающих клиентов в этих
заведениях молодых азербайджанок, мужья которых давно уже обосновались в
России, «работа» в злачных заведениях зачастую является единственным источником
пропитания для детей.
Робкие жалобы азербайджанских тюрок на произвол курдов жестко пресекаются
местной администрацией и полицией. Жители уверены, что массовое переселение
курдов в республику происходит согласно плану всесильного в республике Рамиза Мехтиева, фактического и
полноправного хозяина западных регионов Азербайджана и, по совместительству,
руководителя аппарата администрации президента И. Алиева.
11
декабря сего года группа жителей села Топалгасанлы
обратилась к главе ИВ Гей-Гейльского района Арифу Сеидову с жалобой на
чинимый приезжими курдами произвол, в том числе скотокрадство и наличие в
райцентре нескольких «домов терпимости». А. Сеидов в грубой форме ответил им,
что настоящие азербайджанские мужчины должны уметь охранять свой скот и
защищать свою честь. А если они наслаждаются любовью чужих женщин в чужих
странах, то «пусть не обижаются на то, что происходит здесь». «Берегите свои
семьи, тогда все эти заведения закроются сами по себе», - добавил он.
Между
тем, между переселенными из Турции и Ирака курдами и местными азербайджанцами
назревает и другой конфликт – религиозный. Дело в том, что прибывшие в
Азербайджан курды исповедуют суннитскую версию ислама, а азербайджанцы –
шиитскую. Противоречия между этими ветвями ислама имеют не только исторический
характер. Кровавое противостояние суннитов и шиитов в Ираке находит свой отклик
в Азербайджане. Особой нетерпимостью к шиитам выделяются иракские курды. Они
сторонятся азербайджанцев, не прикасаются к приготовленной азербайджанками пище
и даже пытаются не допускать их в мечети. «Больших столкновений не было, но
отдельные стычки уже имели место». Обстановка напряженная, особенно в деревнях,
в которых количество переселившихся курдов уже сопоставимо с количеством
проживающих там азербайджанцев, как, например, в Гаракешише.
Нельзя
сказать, что политические силы в Азербайджане спокойно взирают на массовое
переселение курдов из Турции и Ирака. Особенно часто слышны протесты со стороны
националистических партий, в первую очередь, Мусавата. Так, азербайджаноязычная газета «Ени
Мусават» (www. Musavat.com) неоднократно, начиная
с 1993 года, поднимала эту тему на своих страницах. Аналитики этой
газеты обратили внимание на то, что приезжие курды, как правило, «селятся по
пути прохождения нефтепровода Баку – Тбилиси – Джейхан, а также в районах
нефтепромыслов». Газета также отмечает, что «много приезжих курдов
аккумулируется в Баку, Сумгаите, Гяндже, а также в Самухском и Гей-Гельском
районах». Редактор этой газеты считает, что переселению курдов в Азербайджан
способствуют министр по чрезвычайным ситуациям К. Гейдаров и начальник личной
охраны И. Алиева Б. Эйюбов, однако, представляется,
что основная роль все-таки принадлежит самому И. Алиеву и уже упомянутому Мехтиеву. Что касается нефтепровода, то и тут, думается,
мусаватисты ошибаются, нефтепровод БТД нужен правящему в Азербайджане режиму
как воздух.
Не
выдерживает критики и распространяемое бакинским
официозом мнение о том, что курды нужны Азербайджану в качестве военной силы в
противостоянии с НКР. Курды никогда не отличались военной организованностью:
они веками специализировались исключительно на набегах. А вот мнение о том, что
клан Алиевых создает себе социальную базу из этнически родственных им курдов,
скорее всего, весьма близко к истине. Зачем, иначе, И. Алиеву создавать на свою
голову проблемы Турцией?
Левон
Мелик-Шахназарян,
информационно-аналитический
портал «Восканапат» |
