Главная » 2008 » Декабрь » 23 » ПАНТЮРКИЗМ И ИСЛАМИЗМ ВО ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКЕ АНКАРЫ
ПАНТЮРКИЗМ И ИСЛАМИЗМ ВО ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКЕ АНКАРЫ
16:40
О
внешней политике Турции как страны, занимающей стратегическое положение на
перекрестке мировых коммуникаций, в последние два десятилетия написано много.
Нынешняя внутриполитическая обстановка в Турции, а также обострившиеся проблемы
Ближнего и Среднего Востока (вооруженные столкновения в оккупированном Ираке,
курдская проблема, напряженная обстановка вокруг Ирана) заметно влияют на
изменение внешнеполитического курса Анкары. Прежде всего, эти изменения
затрагивают тюркский мир, включая российский Северный Кавказ, Поволжье, Южную
Сибирь, а также Крым и Азербайджан.
По
мнению турецких экспертов, в указанных регионах по-прежнему значителен
потенциал сепаратизма. Однако если в начале 1990-х годов официальная Анкара не
скрывала своей заинтересованности в выходе регионов проживания
тюркско-мусульманских этносов из состава Российской Федерации, то в настоящее
время внешнеполитическая риторика турецких властей изменилась; нередкими стали
высказывания в поддержку суверенитета и целостности России. В этом есть свой
смысл. Ведь в России тюркские народы и диаспоры, лидеров которых всячески
«окучивают» пантюркистские структуры, проживают в рамках единого политического
пространства. Руководители «Международной ассамблеи тюркских народов»,
«Международного объединения тюркской молодежи» не раз говорили, что им намного
проще работать с тюркоязычными общинами РФ, чем,
например, с представителями Узбекистана, Киргизии, Казахстана и Туркмении,
которые не то что с Турцией - между собой
договариваются с трудом.
Объектами
политики пантюркизма в России, Украине, других странах СНГ выступают как
светские, так и религиозные организации. Российские студенты часто выезжают для
получения религиозного образования в Турцию (аналогичная практика имеет место и
в системе обучения в высших светских учебных заведениях). Обучение оплачивается
принимающей стороной, что говорит о несомненной заинтересованности в
распространении идеологии пантюркизма. Едут на учебу в Турцию представители не
только тюркских «титульных» этносов, но и тюркоязычных
диаспор России, например турки-месхетинцы. Причем
отправка их производится не обязательно по официальным каналам региональных
Духовных управлений мусульман. А численность турецко-месхетинской молодежи, выезжающей
на учебу в религиозные учебные центры и регулируемая религиозно-политической
организацией экстремистского толка «Нурджулар», с
каждым годом возрастает. В самой Турции «Нурджулар» запрещена. Постановлением верховного Суда РФ деятельность
этой организации запрещена также и на территории России.
Религиозные
учебные центры, в которые привлекаются молодые люди тюркского происхождения из стран бывшего СССР, располагаются не только в Турции, но и,
например, в Украине, где действующие медресе замыкаются на два Духовные
управления мусульман, противостоящие друг другу:
1) Духовное управление мусульман Украины (ДУМУ), возглавляемое шейхом АхмадомТамимом;
2) Духовное управление мусульман Крыма (ДУМК), действующее под руководством
муфтия Эмир-АлиАблаева и поддерживающее «партнерские» отношения с местными
адептами «Нурджулар».
Между двумя духовными управлениями мусульман существует разница и в плане
принадлежности к разным толкам в исламе (ДУМУ – хабашиты,
ДУМК – ханафиты), и в характере их социальной базы.
В подконтрольных ДУМК медресе турецкие преподаватели из организации «Нурджулар» работают практически беспрепятственно. Их
деятельность не ограничивается преподаванием ислама, а дополняется усиленной
пропагандой пантюркизма и идей создания международного тюркско-исламского
союза. Несмотря на принципиальные идеологические противоречия между
пантюркизмом и исламизмом, в Азовском лицее исламских наук (поселок
Красногвардейское в Крыму) и Медресе Хафизов (Симферополь) рядом с пантюркистами спокойно уживаются, например, последователи
радикально-экстремистской организации «Хизбут-Тахрираль-Ислами» («Партия
освобождения ислама»). В 2004 г. отстранение руководством ДУМК от своих
должностей имамов центральных городских мечетей Белогорска, Джанкоя, Алушты, а
также ряда сельских мечетей Белогорского, Джанкойского,
Нижнегорского и Бахчисарайского районов Крыма было связано именно с
причастностью этих имамов к деятельности «Хизбут-Тахрир». Все отстраненные прошли в свое время курс
подготовки в Азовском лицее исламских наук.
В настоящее время контакты турецких правительственных структур с национальными
организациями тюрков в постсоветских странах осложнены тем, что традиционная
апелляция Анкары к тюркской этнокультурной идентичности встречает все большее
сопротивление со стороны исламистов. Это характерно, впрочем, и для самой
Турции, где динамика внутриполитической ситуации задается сегодня
противостоянием поддерживаемой «Нурджулар» правящей
«Партии справедливости и развития» и националистической «Народно-республиканской
партии», получающей разностороннюю поддержку со стороны турецкого генералитета,
прокуратуры, конституционного суда.
К
чему приведет это противостояние, сказать сложно, но разлом в политической
жизни турецкого общества налицо. Столкновение пантюркистской и исламистской
моделей турецкой государственности и внешней политики вряд ли породит какие-то
принципиально новые угрозы для России, но учет динамики этой ситуации должен
быть своевременным и оперативным.
Слабый Эмирали Аблаев. Он не знает религии и поэтому не может дать достойного ответа ни хизбутам,ни вахабитам, ни джамаат "братьям хизб ихван". Нет у него в голове ответов на заблуждения таких сектантов. Он же нигде не учился, только отдыхал в Турции 3 месяца, потом заявил, что это было курсом повышения квалификации. Потом его шефы вызвали его в Триполи (Ливан), там он тоже провел такой же срок. Это разве учение?! Он не знает как улучшить обстановку в Крыму и не чувствует никакой угрозы со стороны сект. А он заявляет, что это единый крымскотатарский народ, сначала решим проблемы всего народа, а уже после такой победы разберемся между собой. Наивный, ведь его используют и денежку дают, то турки из Диянат и Махмудиков, то арабы из эльраида, то разные фонды его используют. Невежественный человек этот муфтий Крыма. Ему даешь прочитать Священный Къуран,он его даже не может читать! Его жена и дети не соблюдают законы Шариата, да и сам он когда звучит Азан, сидит у себя в кабинете и не ворохнется. Так и после последних событий 27 числа, когда симферопольская независимая община "Адет" хотела провести мероприятие по поводу возвращения паломников из Хаджа и встретить новый 1430 мусульманский год, так Эмирали Аблаев пришел и стал дебоширить, сорвал мероприятие, хотя за то, чтобы провести его было заплачено 2500 гривен из денег мусульман! Это очень похабный поступок со стороны Духовного управления мусульман Крыма. Это смута и раздор в Крыму!
То, о чем говорит представитель Духовного управления мусульман Крыма Эмирали Аблаев - ложь и клевета. Он сам сорвал Хадж для наших татар! Эмирали Аблаев думал, что перехитрит всех и поедет в Хадж так просто без всяких документов. Ан нет! не получилось! Обманывать не надо народ. От ДУМКа был представитель на официальной делегации в Саудовскую Аравию - читайте в интернете!!! Письмо о том, что все центры оповещены и нужно предоставить данные о количестве паломников лежит в государственном комитете по делам религий у г-на Сагана, на которого нападает Эмирали Аблаев. Саган сам позаботился, чтобы копия этого письма была у Эмирали в Крыму. Никто не удерживал Аблаева сообщить о том, сколько паломников хочет отправить ДУМК! Ведь это первая официальная поездка от Украины. А ДУМК не хотел участвовать в том, что было организовано государственным комитетом и Министерством Хаджа на межгосударственном уровне. Он не хотел, чтобы звучало имя Украина в Саудии. Поэтому он через эль-раид отправил 29 имамов по бесплатной путевке, розданной из 1000 для Европы! Он хотел сам все вопросы контролировать, но попал в свои же сети. Поэтому весь сыр-бор он затеял, когда сорвал мероприятие, организованное независимой общиной "Адет", которая оплатила аренду зала 2500 грв. Он начал в очередной раз нападать на муфтия Украины А.Тамима, пытаяь очернить его. Нельзя быть националистом. Нужно любить добро для своей нации, своего народа, а не стравливать мусульман друг с другом, при этом обвиняя других религиозных лиц, государство, президента, госком нац и т.д. Никто не запрещал муфтияту Крыма отправить своих паломников в Хадж. А заявления, что 68 человек из-за Тамима не смогли поехать в Хадж - ложь и клевета! Надо реально смотреть на вещи, изучать происходящее в нашей религиозной жизни, а не считать себя "директором СНГ". Нельзя иметь такое высокое мнение о себе! Нужно быть ближе к народу, получить религиозное образования для начала, и при этом нельзя забывать об искренности и добропорядочных отношениях!
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
"Здание Отчизны не может быть воздвигнуто
на скале ненависти к другим народам. Да, это так, но до скончания веков
армяне не должны простить туркам. Даже если это кровожадное племя,
ограбившее и убившее половину нашего безоружного народа, в один
прекрасный день превратится в горсть бесславного пепла, даже этот пепел
надо призвать к суду, даже если это будет в Судный день".
