14
декабря в Доме камерной музыки состоялась презентация книжных томов «Ахалцха» и «Джавахк», изданных
Общественной организацией по изучению армянской архитектуры.
Памятники
армянской архитектуры, находящиеся на территории Джавахка,
помещены в IX («Джавахк») и XI («Ахалцха»)
тома книг, изданные Общественной организацией по изучению армянской архитектуры
(RAA).
Во
время презентации с речью выступил автор книг Самвел
Карапетян, который сперва кратко представил содержание
других томов, изданных организацией по изучению армянской архитектуры, а затем
более подробно остановился на томах «Джавахк» и «Ахалцха».
Исследования
доказывают, что в Джавахке, помимо
историко-архитектурных памятников, установленных армянами, обосновавшимися в Джавахке в 1829-30гг., имеется также богатый средневековый
пласт армянского культурного наследия. «Представителями» этого пласта являются
могилы, места, где были основаны села, церкви и другие ценности. Как отмечает
С. Карапетян, особенно кладбища являются паспортами
каждого населенного пункта, вот почему Грузия в своей государственной политике
«уделяет серьезное внимание» уничтожению армянских кладбищ, находящихся на ее
юридической территории.
Хотя
на территории бывшего Ахалцихского уезда, в отличие
от Ахалкалакского уезда, нет такого же количества
образцов, относящихся к средневековому армянскому культурному пласту, тем не
менее, Ахалцха своими армянскими
историко-архитектурными памятниками занимает свое «почетное место» на Армянском
нагорье.
Грузинские
бредни о том, что армяне прибыли в эти провинции только в 1829-30гг.,
уничтожаются за минуту под градом таких ранних средневековых армянских
каменных, но «говорящих» фактов. «В эти годы (речь идет о 1829-30гг.) произошло
лишь передвижение армян из одних армянских провинций в другие. Все эти
провинции – несколько частей Армянского дома, и мы в своем доме имели право
свободного передвижения. Это тоже самое, как если
армяне из Гюмри переедут в Ереван или из Еревана - в
Горис», - отмечает С. Карапетян.
Добавим,
что за исключением одного представителя Министерства культуры РА среднего звена
(который наградил С. Карапетяна почетной грамотой Министерства культуры РА), на
мероприятии не было представителей таких общественно-политических организаций и
партий РА, которые в своих галстуках с отливом с трибун и с экранов телевизоров
постоянно выступают с программами спасения Джавахка. Скажем, что это отнюдь не удивительно: где уж понимать этим людям,
вообще далеким от проблемы и не вникающим в ее глубинные сферы, что
единственный путь спасения Самцхе-Джавахка-Цалки в
развитии культуры в этом регионе, что здесь нет социальной проблемы, проблема
здесь от начала до конца политическая, ей можно противостоять, только спасая
народ от одичания и предоставляя возможность узнать собственную родину.
Только
осознание чувства достоинства к собственной родине и нации может сделать армянство Самцхе-Джавахка-Цалки
фактором. А такого результата можно достигнуть в том случае, если местное армянство узнает свою
родину. В действительности, незнание собственной родины и проблемы на
концептуальном уровне «обеспечила» поражение армян в последнем двадцатилетии
(1988-2008гг.).
Сейчас
никому не причиняет боль или, можно сказать, никому и в голову не приходит, что
в ряду книг «Ахалцха» и «Джавахк»
отсутствует третий том – «Цалка». Надеемся, что благодаря непоколебимым усилиям
и доброй воле сотрудников RAA однажды эта серия пополнится и обретет целостный
вид, и с ее помощью армяне Самцхе-Джавахка-Цалки
получат полноценную возможность узнать свою историческую родину. А от этого
знакомства можно многого ждать. Прежде всего, в армянских кругах возникнет или
еще больше укрепится чувство того, что они – настоящие хозяева Самцхе-Джавахка-Цалки. А из рук хозяина трудно что-либо
отнять, тем более, родину.
Ваэ Саркисян, информационное
агентство «Национал» |
