Директор
Института истории НАН РА, доктор исторических наук, член-корреспондент
Национальной Академии наук Армении Ашот Мелконян при
содействии фонда "Текеян" опубликовал книгу
"Арарат. Символ армянского бессмертия" (Ереван, "Тигран Мец", 2008, 96с.+114 фото, на армянском языке). При
его же авторстве снят историко-документальный фильм с одноименным названием.
А.Мелконян
- автор десятка исследований в области армянской истории, этнографии,
исторической географии, значение которых тем более ценно, что в них отражен
материал, собранный и исследованный ученым в ходе многочисленных поездок на
историческую Родину. Вместе с нашими известными политическими и духовными
деятелями (Андраник Маргарян,
архиепископ Месроп Ашчян и
др.) Мелконян не раз бывал в Западной Армении (1997, 2000, 2001, 2006,
2007гг.), откуда неизменно возвращался с богатыми научными материалами и
впечатлениями, делясь которыми, побуждал своим примером и других к посещению
"плененной Родины". Венцом этих поездок стало 10 августа 2007 года,
когда в день подписания судьбоносного для армян Севрского договора состоялось
восхождение на Арарат, давшее толчок рождению книги и фильма.
Как
книга, так и снятый на ее основе одноименный фильм посвящены 200-летию со дня
рождения великого армянского просветителя и основоположника новой армянской
литературы Хачатура Абовяна и 180-летию его совместно
с профессором Дерптского университета Фридрихом Парротом
восхождения на вершину Арарата. Они открываются следующими ключевыми словами
автора:
"В
жизни каждого народа национальным символам принадлежат свое особое место, роль
и значение. Зачастую они концентрируют в себе облик данной нации, воплощают
образ Родины, осмысляют форму ее существования... Волею исторической судьбы Арарат-Масис является не только символом величия,
недостижимости, совершенства, а после Геноцида 1915 года и лишения армянского
народа Родины еще и символом этой плененной Родины, но и уникальным символом
глубочайшей убежденности в ее справедливом возвращении, маяком единства
рассеянного по миру армянства".
В
первой главе книги "Из древнейшей истории Арарата-Масиса
(историко-географический очерк)" исследуется этимология названий Арарат-Масис. А.Мелконян возводит название
"Арарат" к широко распространенному по всему Армянскому нагорью корню
самоназвания арийцев "ар", который дал название не только горе, но и
стране - Ар-мения. Что
касается Масиса, то он восходит к индоевропейскому
"Масиус", что означает высочайший,
недостижимый.
Затем
А.Мелконян обращается к библейской истории Ноева
ковчега, народным преданиям, связанным с горой Арарат и сопредельными
территориями; к расположенным на них историческим памятникам, свидетельствам
зарубежных историков и т.д.
Во
второй главе "Тайна непобедимости богоизбранной
горы: попытки покорения Арарата (IV век - первая четверть XIX века)"
собраны исторические свидетельства (Агатангехос, Павстос Бюзанд и др.) о тех, кто
безуспешно пытался достичь вершины, но терпел неудачи, потому что
"Всевышний не желал этого".
В
третьей главе "На вершине Арарата спустя тысячелетия после праотца Ноя:
Фридрих Паррот и Хачатур
Абовян" повествуется о покорении Арарата профессором Дерптского (Тарту)
университета Фридрихом Парротом и Хачатуром
Абовяном 27 сентября 1829 года.
В
четвертой главе "Новые экспедиции на Арарат (XIX-XX вв.)"
представлена летопись восхождений на Арарат в XIX-XX веках. Однако поворотными,
в частности, стали экспедиции французского баска Фернана
Наварры, который в 1955 году обнаружил и тайком от турецкой полиции, распилив
на три части, вывез метровый фрагмент бревна предположительно от Ноева ковчега. Египетские и испанские ученые назвали
возраст этого дерева - около 5 тысяч лет.
В
последней главе "10 августа 2007 года на вершине Арарата (из впечатлений
армянского историка)" обобщены впечатления автора от восхождения на
Арарат. Приведен мало кому известный факт о том, как в
июле 2006 года усилиями преподавателя ЕГУ Геворга Аджяна, альпинистов Грача Макаряна,
Альберта Тонеяна и Мхитара Мхитаряна сердце поэта Ованеса
Шираза обрело свой покой в вечных снегах Арарата.
Знаменательны
заключительные слова А.Мелконяна: "Мир и сегодня продолжает искать на
Большом Арарате спасительный ковчег праотца Ноя. Мы же, армяне, волею судьбы обречены искать не только обломки Ноева
ковчега, но и историческую истину, отождествляя возвращение горы, символ нашей
плененной Родины, с желанной мечтой о воссоздании нашей объединенной
Армении".
При
создании книги, а затем и фильма использованы самые различные источники:
Библия, свидетельства средневековых армянских и иностранных авторов,
воспоминания участников восхождений на Арарат, материалы, предоставленные
директором ереванского отделения Общества по изучению армянской архитектуры Самвелом Карапетяном и др.
Продюсер
фильма (и одновременно участник восхождения на Арарат) - кандидат
физико-математических наук Хорен Котанджян,
созданию ленты содействовал руководитель организации "Терморос
- Ар" Липарит Петросян. В фильме звучат произведения и музыка Хоренаци, Раффи, Туманяна, Теряна, Севака, Шираза, Комитаса, Екмаляна,
Бабаджаняна и других.
В
фильме с вершины Арарата к зрителю обращено проникновенное слово Ашота Мелконяна: "... Мы прошли через круги ада, но
идея Родины превыше всего... Арарат символизирует место и роль армянского
народа в мировой цивилизации... Мы сделали все, чтобы подняться на вершину
Арарата именно 10 августа, и добились этого... Это только начало... Так что -
Воля, Вера, Победа, Родина..."
Книга
и фильм "Арарат. Символ армянского бессмертия" имеют большую
познавательную, идеологическую и историческую ценность и достойны широкого
распространения и перевода на другие языки.
Кнарик АВАГЯН, кандидат
исторических наук, «Голос Армении» |
