По информации, поступившей из самого крупного в Азербайджане поселения
этнических дагестанцев — поселка Кабахчоли (34 тысячи
жителей на шести участках: Шарип, Умалиб, Кехросу,
Халатала, Шамбул и Рохоб) Белоканского района, имам
их центральной мечети Магомед Хутраев, назначенный
два года назад спецслужбами, открыто агитирует местных мусульман-суннитов
перейти к принятой у шиитов трехкратной молитве.
Имам настаивает и на том, что проповеди должны вестись исключительно на
азербайджанском языке. Более того, влиянию новшеств подверглись похоронные
ритуалы и обряды кабахчольцев. Отметим, что подобные
явления происходят и в других селениях с преимущественно аварским населением.
Доводы дибира (сельского имама) весьма расплывчаты и
не выдерживают никакой критики правоверных, идут вразрез с пожеланиями простых
верующих. Однако спецслужбы АР взяли своего назначенца под плотную опеку и в
обиду выведенному из себя местному населению не дают.
Местные
жители предупреждали религиозного «реформатора» (то ли подпавшего под влияние жены-шиитки, то ли выполняющего задание своих «хозяев») о
недопустимости провокационной деятельности со дня прихода его на эту должность
в 2007 году. В мае того года Хутраев заменил Идриса Чиртиева. К этой операции
азербайджанские власти привлекли начальника Белоканского
районного отдела полковника Министерства национальной безопасности АР Мирсамира Сеидова, полицию и
ставленника муфтия АР Аллахшукюра Пашазаде
в Шеки-Закатальской зоне Ибрагима Ибрагимова. Поводом
для снятия Чиртиева, 12 лет работавшего дибиром, стало то, что он обучался в Дагестане, читал
проповеди на родном языке, а также не работал в «тесном контакте» с МНБ.
Затем в феврале 2008 года районные МНБ и полиция
провели обыск в домах лиц, «подозреваемых в связях с радикальными религиозными
группировками». По заявлению замначальника Белоканского райотдела полиции Логмана Исмаилова, они
«обнаружили в квартире жителя села Шамбул Махама Чихинова (1953 года
рождения) 313 экземпляров запрещенной религиозной литературы и 12 видеокассет.
У жителя села Халатала Идриса
Чиртиева (1965 г. р.) изъято 107 экземпляров
запрещенных книг и 1 видеокассета». Репрессии в отношении этих религиозных
лидеров были вызваны тем, что они собирали подписи под петицией к президенту АР
Ильхаму Алиеву, дабы в Белоканском
и соседних районах разрешили исполнять азан (призыв к
молитве) с минаретов, учить в медресе детей и читать пятничные проповеди в
мечетях на аварском языке. Запретительные меры были предприняты главой района Асифом Мамедовым с конца 2007 года. То же самое творилось и
в соседнем Закатальском районе, где читать азан в самом крупном аварском селении (Эхеди
Тала — 8 тысяч человек) разрешили только после визита туда посла США в АР Энн Дерси 5 мая 2008 года, хотя после ее отъезда запреты
возобновились.
Репрессии проводятся и против наиболее влиятельных религиозных лидеров
этнических дагестанцев в регионе. Это шейх Маламухаммад
из села Берет-росу Белоканского района, получивший
благословление от шейха Саида-афанди Чиркейского. Последний имеет несколько тысяч мюридов в
основном среди аварцев и цахур данного региона. Недоверие к шейху не пропало
даже после того, как его сын Ризван погиб на
Карабахском фронте, защищая интересы АР. Сам отец отправил сына на войну,
говоря, что мы должны быть патриотами государства, в котором живем. В итоге
патриотизм этнических дагестанцев не только не был оценен властями АР, но и
вышел патриотам боком. Всего с середины 1990-х годов жертвами различного рода
репрессий властей стали около 45 религиозных деятелей региона.
Абакар Сайпулаев
Газета "Новое Дело"
Дагестан, Выпуск № 15 (899) 17 Апреля 2009 |
