Президенту
Республики Дагестан
Муху
Гимбатовичу Алиеву
Уважаемый Муху Гимбатович,
обращаемся к вам как избранному президенту - гаранту защиты жизненных интересов
дагестанских народов, их представителей не только на территории Дагестана, но и
в любой точке мира, как это принято в цивилизованных странах и в
соответствии с международными правовыми нормами о правах человека и народов. О
проблемах защиты прав народа в республике Вам известно, поэтому в данном
обращении мы всего лишь вскользь затронем проблемы этнических дагестанцев и,
прежде всего аварцев, компактно проживающих на своей исторической родине – Закатальском Округе бывшей Российской Империи.
Только
в Закатальском районе, расположенной на территории
современной Азербайджанской Республики, проживают около 120 тысяч человек.
Более половины из них составляют аварцы, которые являются автохтонами бывшего Закатальского Округа Российской Империи. В этом же районе
живут близкородственный аварцам народ – цахуры, и пришлый на данную территорию
после 1950-х годов в рамках демографической экспансии, организованной
официальным Баку, азербайджанский этнос. Эти мигранты, прибывшие в район во
второй половине ХХ-го века, стали причиной
межэтнических столкновений, начавшихся в 1988 г. с армянских погромов.
В
тот же период в районе началось планомерное уничтожение материальных
памятников, не принадлежащих азербайджанцам. Первой жертвой азербайджанских
националистических организаций стали могилы в большей части вынужденного
покинуть этот регион христианского и еврейского населения.
Христианское
кладбище в Закатале расположено на землях аварского
селения Лъебел-уба, что расположено через речку от
райцентра – города Закатала. Аварская община давно еще
предоставила под кладбище этот участок земли на границе с городом, у речки Хъала-ор, как раз разделяющей земли города и села. Всего на
кладбище находилось более 200 могил. На данный момент из них целыми остались
5-10 могил. На остальных или сломаны надмогильные плиты, или сами плиты
украдены и использованы для строительства. Несколько наиболее националистически
настроенных азербайджанцев Закаталы даже использовали плиты для строительства
туалетов, что здоровый в нравственном отношении человек ни понять, ни принять
не может. Непонятно, насколько может быть сильна ненависть «человека» к
представителю другой национальности, чтобы творить такое? Есть данные даже о
том, что во время армянских погромов, «под шумок», на данном кладбище были даже
вскрыты несколько могил в поисках драгоценностей. Достоверно известно также,
что останки из нескольких могил были выброшены в речку Хъала-ор.
Из числа сломанных надмогильных плит, названия на которых еще можно прочитать,
сохранились следующие:
1.
Мусаэльян Мария Константиновна, 1926-1968 гг.
2.
Софиян Сергей Николаевич, 1944-1983 гг.
3.
Сильдирян Цовик Асатурович, 1937-1986 гг.
4.
Давтян Сатеник Исаевна,
1884-1970 гг.
5.
Золотов Юрий Ильич, 1945-1963 гг.
6.
Горбань Лидия Ивановна, 1917-1980 гг.
7.
Шевченко Мария Лаврентьевна, 1910-1985 гг. (жена).
8.
Шевченко Михаил Аксентьевич, 1910-1983 гг.(муж).
9.
Шафранская Юлия Генриховна, 1954-1976 гг.
10.
Епифанцева Фаина Романовна, 1919-1984 гг.
11.
Епифанцева Т.В., 1958-1960 гг. (см. на фото).
12.
Зотин Иван Владимирович, 1907-1983 гг.
13.
Зотина Анна Харитоновна, 1915-1979 гг.
14.
Приходько Дмитрий Иосифович, 1914-1979 гг.
15.
Меликян Светлана Гургеновна,
1954-1984 гг.
16.
Баранникова Любовь Митрофановна, 1909-1987 гг.
17.
Хатиашвили Ольга Степановна, 1922-1985 гг.
18.
Аванесова Розалия Шавиковна, 1939-1987 гг.
19.
Андреасов Ехсапет, 1850-1940 гг.
20–
24. Рядом еще 5 разрушенных могил Андреасовых.
Аварцы
села Лъебел-уба, пытавшиеся остановить вандалов
подверглись полицейским репрессиям. Высокопоставленные аварцы были вызваны к
главе района, а затем и в Баку. «Зачем вы защищаете могилы этих собак – армян и
русских?» - заявляли им азербайджанские чиновники. За уничтожение данных
памятников условное наказание понесли лишь два азербайджанских подростка, хотя
в этой акции участвовали лидеры азербайджанских криминальных группировок,
составленных из числа азербайджанских колонистов ХХ-го
века. Ниже мы даем и конкретные данные организаторов этих акций:
1.
Байрамов Али Идрис оглу,
1928 г. рождения. Живет в Закатале, по адресу: улица Севиль Газиевой, дом №28,
домашний телефон – 5-34-24. Один из идеологов азербайджанского национализма в Закатале. Азербайджанец, приехавший из Грузии (терекемеец) в 1960-х гг., которого приютили аварцы, в доме
которых он прожил первые 2-3 года в Закатале. В
дальнейшем он начал активную пропаганду миграции терекемейцев
в Закатальский округ, организовал из их числа
криминально-мафиозную группировку «Гара-чёп», которая
сначала занималась антиармянской пропагандой. В
дальнейшем «Гара-чёп» приняла самое активное участие
в армянских погромах 1988 г., на чем нажила немалое состояние, поскольку армяне
были одной из самых зажиточных общин округа. По приказу Байрамова, терекеменцы приняли активное участие и в разрушении
вышеуказанных могил на христианском кладбище. В дальнейшем с приходом к власти
Гейдара Алиева «Гара-чёп» переключилась на антиаварскую пропаганду и при поддержке спецслужб АР начала
физическое устранение аварских активистов, на чем и сейчас специализируется,
наряду с наркотрафиком в Россию и Грузию. Сейчас терекемейская криминальная группировка контролируется
семьей Аджаловых, которые
владеют Закатальским пивзаводом.
2.
Асадов Али Латиф оглу, 1959
года рождения. Кличка «Алишка иранский», по его
происхождению из числа азербайджанцев, приехавших в Закаталу
из северо-западного Ирана, а точнее из Тебриза в 1960-х гг. В конце 1980-х
годов был зачинщиком и активным участником антиармянских
митингов в Закатале. В то время он работал учителем
физкультуры в Закатальской школе-интернате. Начиная с
лета 1988 г. он со сторонниками организовывал и вдохновлял митинги
азербайджанских националистов, зажигая их своими «пламенными» речами о творимых
дашнаками «зверствах» в Армении и Карабахе. Исходя из этого, призывал с площади
близ старой крепости захватывать дома армян и убивать их владельцев. Он же и
возглавил толпу, которая совершила первый армянский погром в Закатале в конце 1988 г. В настоящее время работает
заведующим Закатальского районного архива, что в
юго-западной части города, недалеко от моста на аварское село Лъебел-уба.
Следующим
этапом утверждения азербайджанских националистов в Закатале
стала антиаварская экспансия. В 1995 г. в Белоканском районе (соседний с Закатальским,
район, где аварцы составляют более 80% населения, а все азербайджанцы приехали
в район лишь в ХХ-м веке) не удалось установить
памятник аварскому историческому деятелю ХVIII-го
века Умахану Великому, а постамент подготовленный для
этих целей взорвали. На его место, на площади перед Белоканским
райотделом полиции, воздвигли памятник
азербайджанскому деятелю начала ХХ-го века Нариману Нариманову, организатору
первых антиаварских репрессий в Закатальском
округе. Все это было сделано по указанию бывшего президента АР Гейдара Алиева.
В
2000-м году глава Закатальского района Рафаиль Меджидов издал приказ по сносу памятника
знаменитому аварскому историческому деятелю ХIХ века
Имаму Шамилю. Из-за активного противодействия аварской молодежи постановление
не было исполнено. Однако в 2001 г. ночью памятник все-таки был взорван, а
посадили за это – аварскую молодежь. Всего из-за волнений, вызванных подрывом
памятника азербайджанскими спецслужбами, было посажено 22 аварца, из них
несколько получили пожизненные сроки.
Более
года назад в аварском поселке Кабахчоль Белоканского района по личному указанию главы района Асифа Мамедова, хотели также взорвать памятник местному
аварцу, погибшему в Афганистане в 1980-х годах, но из-за противодействия
местного населения его лишь перенесли. На его место поставлен памятник Гейдару
Алиеву.
В
2007 г. в центре города Закатала по указанию главы
района Асифа Аскерова был
убран с постамента памятник аварке Севиль Газиевой, Герою социалистического труда, первой женщине –
механизатору на территории Азербайджанской ССР. В результате протеста закатальской общественности, властями было заявлено, что
памятник убрали «для ремонта», хотя никакой реставрации памятнику не
требовалось. Истинная причина заключалась в том, что проспект, на котором стоял
памятник незадолго до этого назвали в честь Гейдара Алиева, а это место в
центре города идеально подходило под памятник бывшему президенту АР. Затем
через некоторое время после косметического «ремонта», под давлением аварских
активистов и общественности памятник вернули на постамент.
В
2007 г. три раза глава исполнительной власти Закатальского
района Асиф Аскеров под личным контролем (!) заставил
с помощью электросварки срезать щит, установленный близ села Тангыт (соседнего!) Кахского
района в честь легендарного героя кавказских войн - аварского наиба Хаджимурада, Щит всего лишь указывал могилу, где было
написано следующее: «Здесь похоронен герой одноименной повести Льва Толстого
Хаджи Мурад». Два раза аварская молодежь
восстанавливала щит, поэтому в третий раз Аскеров приказал заасфальтировать
данное место, чтобы они не смогли заново его установить. Подверглась
надругательству и могила Хаджимурада. С надмогильной
плиты содрана овальная фотография Хаджимурада,
заметны следы попыток разбить металлическим орудием саму мраморную плиту.
Сейчас вокруг могилы Хаджимурада начали хоронить
азербайджанцев, чтобы со временем сделать его азербайджанским кладбищем, а
могилу наиба в один прекрасный, для азербайджанцев, день сравнять с землей.
Исходя из вышеизложенных фактов, мы просим
Вас оказать всевозможное воздействие и давление на руководство АР, его
представителей - глав Белоканского, Закатальского и Кахского районов,
которые организовывают уничтожение всего неазербайджанского материального
наследия, стирают с лица земли всё, что способно напомнить о проживании здесь
других этносов и, прежде всего аварского, коренного на территории этих трех
районов, народа.
Напоминаем
Вам, что представители азербайджанской национальности в Дагестане имеют все
права и свободы и никто их не тревожит по признаку национальной или религиозной
принадлежности; они представлены во всех структурах власти, бизнесе, культурной
и духовной сфере. Возникает вопрос - почему всего этого не
могут иметь многотысячные аварский, лезгинский и цахурский
народы в Азербайджанской Республике? Тем более,
что они живут на своих исконных землях, а не являются пришлым элементом.
Ряд
общественных организаций Республики Дагестан,
Закатальского
и Белоканского районов АР |
