Группа
“Крематорий”, несмотря на мрачное название, очень востребована в России уже четверть
века. Все эти годы она немыслима без ее создателя, лидера и автора большинства
текстов песен Армена ГРИГОРЯНА. Музыканты к юбилею
выпустили сборник “Best-25” и дату решили отмечать в течение года. Главный
концерт запланирован на 28 ноября. Это будет нестандартное зрелище с видеорядом
и прочими придумками. Сегодня музыканты ломают головы над юбилейным концертом и
гастролируют по стране. “Крематорий”, кажется, продолжает оставаться самой
нетипичной из всех российских “ветеранских” рок-групп. Особо не видно ни его
предтеч, ни последователей. Возможно, это в некоторой степени даже облегчает
жизнь коллективу. “Когда тебя ни с кем не сравнивают, нет нужды оглядываться по
сторонам”, — пишет о группе известный критик Михаил Марголис.
После концертов, где бы это ни было, Армена обступают
местные армяне. С ним, свободно говорящим по-армянски, приятно общаться. Его
отец родом из Арташата, а мать — зангезурская. Одна
из бабушек родилась в Себастии. В 1915 она маленькой
девочкой избежала турецкого ятагана, позже часто рассказывала впечатлительному
внуку о пережитых ужасах. Он написал песню “Себастия”,
строчка из которой выбита на надгробии бабушки. В музыке группы можно найти
немало армянских элементов. Так, “Безобразная Эльза”
— это по сути армянский танец “Кочари”,
исполняемый только в рок-формате и со скрипкой.
Другой бабушке повезло больше — она была дочерью крупного бакинского
нефтепромышленника, но, как говорит Армен, черт попутал и она полюбила молодого революционера из Арташата. В
1924 г. молодая семья по велению партии поехала в Мурманск, а незадолго до
войны — в столицу, где Армен и родился. “Я московский
армянин. Мой папа, тоже московский человек, не зная армянского, начал его учить
в сорок лет. Даже прочитал классиков. А так как меня воспитывали бабушки, армянский
язык я знаю хорошо. Когда приезжаю за границу, где есть соотечественники — а
они есть везде, — с удовольствием с ними общаюсь”, — говорит Армен.
Почему “Крематорий”? “Если кто-нибудь скажет, что он Сатану отвергает
полностью, то этому не следует верить. Сатана и Бог есть в любом человеке,
отличие в том, кого из них вы подавляете или пытаетесь подавить”, — размышляет Армен. “Да, раньше были времена атеизма, и даже более того,
мы заигрывали со всеми религиями, кроме мусульманства, конечно. Вплоть до
изучения сатанинских религий — был грех, — признается музыкант. — А потому
возникло четкое понимание, что нужно возвращаться к корням”. Потому в один
прекрасный день Армен взял жену, двух детей и
решительно направился в Эчмиадзин, где все они покрестились. Прежде всего ради сохранения традиции.
Армен Григорян хорошо знает историю своего народа,
церкви, следит за развитием геополитической ситуации. В частых интервью нет-нет да и проскальзывает вопрос о его отношении к
карабахской проблеме, хотя он человек аполитичный. “Я не мог бы сказать о своем
конкретном отношении, если бы завязалась какая-нибудь чужая война... Но в том,
что касается армянского вопроса, я, слава богу, разбираюсь. И достаточно
серьезно отношусь к таким вещам, как принятие Арменией христианства в 301 году.
И к письменности пятого века... Рядом были Византия, Ассирия... они исчезли, и
их место заняли турки. Маленькая Армения выжила ценой больших усилий, большой
крови. Как вообще мы устояли против янычар, которые со всех сторон лезли?! И когда
речь идет о вопросах, связанных с землей, то я знаю, что турки появились там в
десятом веке. И всякие территориальные претензии могут иметь под собой некую
зыбкую основу, но не историческую...” — горячо говорит он.
После юбилейного года Армен Григорян намерен заняться
домом своей мечты. Он очень любит архитектуру Гауди,
и дом, который он нарисовал в духе великого испанца, весьма необычен, его
воплощение требует сложных инженерных расчетов. И стройплощадка ждет хозяина...
Елена
ШУВАЕВА-ПЕТРОСЯН, «Новое время» |
