Тбилиси
(Тифлис, Тпхис) на протяжении веков был одним из
важнейших центров экономической, политической и культурной жизни армян, и
тбилисские армяне по праву гордятся вкладом наших соотечественников в расцвет
этого города с неповторимым колоритом и искрящимся жизнелюбием.
В ИСТОРИИ
ТБИЛИССКОГО АРМЯНСТВА БЫЛИ И ЧЕРНЫЕ СТРАНИЦЫ, как, например, 30-е годы прошлого столетия, когда
были стерты, разрушены Ванкский кафедральный собор и
старинное армянское кладбище Ходживанк. Еще тогда, в
годы правления Лаврентия Берии многие задавались вопросом: куда
в конце концов подевались многочисленные могильные плиты из Ходживанка,
многие из которых были истинными произведениями искусства? И вот недавно
подтвердилось бытовавшее в среде тифлисцев мнение,
что могильные плиты Ходживанка были использованы
при строительстве различных зданий в столице Грузии, в том числе Института
марксизма-ленинизма (ИМЭЛ) на проспекте Руставели.
На месте
института должны были (при сохранении фасада) возвести пятизвездочный
гостиничный комплекс. Инвестиционная компания "Абу-Даби",
купившая здание в августе 2009 года, взявшись за его демонтаж, оказалась в
шоке при появлении множества надгробий. Как искренне заметил один из
депутатов грузинского парламента: "Никогда бы не подумал, что я каждый
день шагаю по могилам..." В этом здании с 1992 года располагался
парламент, потом правительство Абхазии в изгнании, Конституционный суд Грузии.
... На
обломках гранитных и мраморных плит можно прочитать некоторые имена тех, чей
покой был нарушен варварами: княгиня Нуне Бектабегян, действительный статский советник Иван Амирагян, архитектор Псаров,
коллежский асессор Кананян, Ольга Кузанова,
генерал Тархан Ходжаминасян и его супруга княгиня
Софья и другие. Нет никаких сомнений, что где-то среди них могут отыскаться
остатки пропавших надгробий и других наших видных национальных деятелей -
благотворителей Есая Нигояна
(Нигоева) и Микаэла Арамянца, редактора и публициста Григора
Арцруни и многих других.
Разрушение Ходживанка - не единственное святотатство. Именно здесь, на
оскверненном кладбище построен храм Самеба (Св.Троицы) в нарушение элементарных норм христианской морали.
Об этом стараются не упоминать, но ведь факт этот известен не только тбилисцам, но и тем, кто любит указывать на Грузию, как на
маяк демократии и форпост распространения общечеловеческих ценностей на Южном
Кавказе.
... В старом
грузинском фильме "Покаяние" есть горделивая фраза: зачем нужна
дорога, если она не ведет к храму? А нужен ли Господу храм, построенный на
костях христиан?
Рубен
НААТАКЯН, «Голос Армении»
|
