Еще до подписания протоколов (состоявшееся 10
октября этого года), возникавшие сначала то тут то там непонятные дискуссии по
поводу «нормализации армяно-турецких отношений» вызывали недоумение на фоне
того, что в турецком обществе и правительстве, такие дискуссии, (во всяком случае тогда, когда они начали перманентно вестись в
армянском обществе), на публичном уровне не возникали. Некоторые задавались
недоуменным вопросом: «Чего мы это обсуждаем, и что мы к ним (туркам) лезем?».
Ведь границу закрыла не армянская сторона, геноцид устроили турки, в
карабахском конфликте они всеми силами поддерживали Азербайджан, да и всегда,
относились с презрением к армянам. Однако,
состоявшиеся события показали, что многое в армянской истории повторяется.
Когда-то недоумевали, как произошла сдача Карсской
крепости, считавшейся неприступной. А вот так. Как выяснилось, многие
представители армянского политического истеблишмента в глубине души «любили»
турок. По всей видимости, в политической науке вскоре появится новый термин:
«политический мазохизм», отражающий страсть прежней жертвы к претерпеванию от прежнего мучителя новых мук. Однако, все
это так – лирика. Еще в средние века, известный армянский баснописец Вардан Айгекци поведал нам басню о Козах и Волках. В трудах
И.Орбели, содержится русский перевод нескольких вариантов данной басни. В
варианте первом сказано: «Собрались все козы, отправили послов к волчьему
племени и сказали: «Почему вы питаете непримиримую вражду к нам? Просим вас
заключить с нами мир, как это делают цари народов». Собрались волки,
обрадовались великой радостью и отправили к козьему народу послов с пространным
письмом и многими дарами и говорят: «Выслушали мы весть про ваши благие
намерения и воздали благодарение богу, ибо велика радость о мире, и сообщаем
вашей мудрости, что причины и начало нашей вражды и войны есть пастух и пес;
если удалите их, то мир установится быстро!». Козы выслушали это, прогнали
прочь пастухов и псов и заключили с волками письменный
договор, клятвенный и нерушимый. И поднялись козы, рассеялись беспечно по горам
и ущельям и стали пастись и благодарить бога. А волки потерпели десять дней, а
затем собрались против коз и передушили их всех». А в другом варианте написано:
«Прочтя это, козы прогнали прочь пастуха и пса и
приняли грамоту клятвенную и договор любви на сорок лет. Козы высыпали
беззаботно и стали пастись по горам и полям, под тенью деревьев и у вкусных
студеных родников. Потерпели волки сорок дней, а потом, собравшись, всех коз
истребили – и наступил мир». (см.: И.Орбели.Избранные труды в двух томах. Том I.,
М.1968, стр.330-331). Вардан Айгекци написал
данную басню очень давно. И мораль сей
басни весьма ясна, однако до наших дипломатов и политиков почему-то не
доходит. Быть может они ее просто не знают? Да и
аналогии те же. Так, наши власть предержащие также уверяют, что их никто не
заставлял идти на переговоры и на подписание в нынешнем виде протоколов.
«Потерпели волки сорок дней...». Через сколько дней турки ратифицируют эти
«несчастные протоколы?» - 40, 45, или подождут до ненастной ночи 23-24 апреля?
Вардан Айгекци знал о чем писал, а наши дипломаты не знали, что
подписывали. Весь сыр-бор по поводу гостиничного сидения «мидовских
казаков» шел из-за того, что турки намеревались сразу дезавуировать антинациональный характер протоколов – то есть, прилюдно.
Однако все, даже глупость нашего МИД-а
имеет предел. Впрочем, когда долгое время имеешь дело с недалеким противником,
то сам поневоле отупеваешь. Так что турок в данном случае можно и извинить.
Ваган Вардикян
Земляческое объединение “Трабзон-Ардвин-Батум” |