Вышедшая
недавно в свет монография старшего научного сотрудника отдела музыки Института
искусств НАН РА, кандидата искусствоведения, музыковеда Анаит
ГРИГОРЯН "У истоков искусства музыки" (изд-во "Гитутюн", Ереван, 2008) представляет собой довольно
редкий, если не сказать уникальный в отечественном музыкознании пример
музыкально-палеонтологического, как его характеризует автор, исследования
истоков становления музыкального мышления человека.
Автор, известный как исследователь современной
армянской музыки (напомним, в частности, объемистую монографию А.Григорян
"Армянская камерно-вокальная музыка", вышедшую в 1981 году) и ряда
критических статей, посвященных различным вопросам музыкальной жизни Армении,
лет 20 назад неожиданно обратилась к сфере научных проблем, казалось, далеких
от ее основных научных интересов, объявив, что отныне она занимается
"музыкальной палеонтологией". Некоторые из коллег-музыковедов восприняли эту
"модуляцию" с удивлением, недоумением, а некоторые - с откровенной
иронией. Тем не менее с годами решение А.Григорян
крепло, а выдвинутая ею концепция постепенно обретала реальные черты.
Путь этой
книги к читателю был далеко не легким. Монография не раз детально и поэтапно
обсуждалась в отделе музыки Института искусств, делались критические замечания,
высказывались пожелания, а кое-кто вообще отказывался всерьез обсуждать ее как
псевдонаучную и сумбурную. Особенно много возражений вызывало само определение "музыкальная палеонтология"...
Шли годы,
автор продолжала упорно работать над своим исследованием, отстаивая собственные
научные идеи в избранной области. Не скрою, я тоже не сразу согласилась
рецензировать эту книгу, хотя была хорошо знакома с ее содержанием и всеми
перипетиями ее создания...
Монография Анаит Григорян посвящена широкому кругу вопросов,
затрагивающих проблему становления музыкального мышления и искусства музыки как
такового. Состоящая из трех больших разделов, книга освещает данные вопросы в
хронологическом порядке, охватывая исторический период от III тысячелетия до
н.э. вплоть до начала XX века, вовлекая в поле зрения концепции таких ученых,
как В.В.Иванов и Т.Гамкрелидзе, И.М.Дьяконов, Гр.Капанцян и Г.Ачарян,
Комитас, Х.С.Кушнарев и Н.Тагмизян, порой полемизируя
с их взглядами и предлагая свои оригинальные решения.
Конечно, в
исследовании далеко не все бесспорно, но иначе и быть не могло. Однако гипотеза
А.Григорян о том, что формирование homo musicus предшествовало появлению homo
sapiens, хотя и звучит парадоксально, тем не менее заставляет задуматься. Возникают параллели с точкой
зрения известного ученого-лингвиста, академика РАН В.В.Иванова, выдвинувшего в
1980-х годах гипотезу нейросемиотического подхода к
данной проблеме. Ученый утверждал, что осмысление музыкального звука и
музыкальной интонации опережало формирование вербального мышления в сознании
первобытного человека. Этой гипотезе был посвящен блестящий доклад В.Иванова
"Нейросемиотический подход к зарождению музыкальной
традиции", прочитанный на международной научной конференции "Проблемы
генезиса и специфики ранних форм музыкальной культуры", которая была
организована известным музыковедом-археологом, кандидатом искусствоведения,
профессором А.М.Цицикян в 1986 году в Доме творчества
композиторов "Дилижан". Тогда это было воспринято как нечто
экстраординарное, выходящее за пределы существующих в науке представлений...
Большой
интерес представляет глава монографии, посвященная счетной пальцевой системе
счисления шумеров и аккадов в соотношении с
осмыслением обертонового ряда в Древней Греции, в первую очередь Пифагором. В
качестве наглядных примеров автор ссылается на ряд барельефов мифологического
содержания из Месопотамии, в которых ярко выраженные образно-символические
изображения обладают сакральным числовым значением.
С особым
интересом читается глава "Лорийская плужная
песня в ретроспективе тысячелетий", в которой по-новому освещается и
анализируется известный гутанерг,
записанный Комитасом в начале прошлого века в селе Вардаблур
и легший в основу одного из ставших классическим трудов Комитаса в области
армянской музыкальной фольклористики. Труд этот в дальнейшем во многом
определил пути развития данной области в армянском современном музыкознании.
Примечателен также анализ структуры стихосложения армянского языческого гимна,
посвященного рождению бога-громовержца Ваагна,
дошедшего до нас благодаря "Истории Армении" Мовсеса
Хоренаци, и т.д.
Неординарность
мышления автора, смелость научного подхода к избранным проблемам нельзя не
оценить и не отметить. Книга приглашает к научному обсуждению выдвинутых
проблем широкий круг исследователей - историков, археологов, востоковедов,
лингвистов, этнографов и музыковедов. Исследование богато иллюстрировано, что
придает большую наглядность научным выкладкам и выводам автора. Монография
снабжена обширным резюме на английском и французском языках.
Становление
музыкального мышления человечества, происходившее на протяжении тысячелетий и
на Армянском нагорье, представлено в широком историко-культурном контексте
сопредельных с исторической Арменией древних цивилизаций, в частности, государств Древней Месопотамии, античного мира, Передней Азии и
Кавказа.
Хочется
надеяться, что монография Анаит Григорян "У
истоков искусства музыки" займет свое достойное место и вызовет дискуссию
ученых разных профилей, стимулируя дальнейшее изучение древнейших слоев
музыкального искусства и его теоретического осмысления.
Автор Анна
АРЕВШАТЯН, доктор искусствоведения, профессор, ведущий научный сотрудник
Института искусств НАН
«Голос
Армении» |
