В Цахкадзоре
состоялась международная научная конференция "Тюркский мир, Кавказ и
Иран - перекресток цивилизационного
взаимодействия", в которой приняли участие ученые из 20 стран мира.
Конференция
была организована международным академическим журналом Iran
and the Caucasus
в сотрудничестве с центром "Социометр",
Институтом археологии и этнографии НАН РА, армяно-туркменским центром "Партев" и армянской ассоциацией академического
сотрудничества "Армакад".
Проведение
востоковедческих конференций в Армении стало традицией. И на этот раз встреча
ученых прошла интересно и продуктивно. Историки, археологи,
лингвисты, антропологи, другие специалисты, занимающиеся востоковедческими
исследованиями, представили доклады, обсудили проблемы, представляющие большой
научный и практический интерес, определили направления сотрудничества.
"ГА"
попросил некоторых участников конференции рассказать о своих впечатлениях.
Дональд
СТИЛО, Институт Макса Планка, Германия:
- Я
лингвист. Мои основные исследования связаны с языками северо-западного Ирана. В
течение 5 лет я жил и проводил полевые исследования в этой стране, набрал
огромный материал и тогда же благодаря помощи иранских армян выучил армянский
язык.
МНЕ ДАВНО
ХОТЕЛОСЬ ПОБЫВАТЬ В ВАШЕЙ СТРАНЕ. Наконец-то эта возможность представилась. Надеюсь,
что теперь я буду часто бывать в Армении. Профессор Гарник
Асатрян создал одну из лучших в мире школ иранистики.
Он является и редактором очень авторитетного научного журнала Iran and the
Caucasus, в котором я надеюсь публиковать результаты
своих исследований. Сейчас я завершаю работу над атласом, в котором будет
представлено 6 разных языковых семей. Исследованы вопросы общности и
взаимовлияний между этими языками. Надеюсь, что эта работа будет представлять
большой интерес для лингвистов.
Бегруз Махмуди БАХТИЯР,
Тегеранский университет, Иран:
- Отношения
между Ираном и Арменией имеют очень долгую историю. Армения всегда играла
важную роль, так как являлась мостом между Востоком и Западом. Но за последние
годы эти отношения стали значительно более глубокими и плодотворными.
ИНИЦИАТОРОМ
ЭТОГО ПРОЦЕССА стала
кафедра иранистики Ереванского государственного университета. Это один из
ведущих в мире научных центров этого направления. Сотрудники и выпускники этой
кафедры прекрасно владеют иранскими языками. Но что особенно важно - ни один из
ведущих центров иранистики в мире не ведет исследований по такому огромному
спектру научных направлений, как кафедра иранистики в Ереване. И все эти
исследования представлены в публикациях журнала Iran and the Caucasus,
редактором которого является профессор Гарник Асатрян. Проведение таких представительных конференций, как
эта, способствует развитию востоковедения и налаживанию тесных научных
контактов между учеными разных стран.
Сергей
БОЧАРОВ, Крымский филиал Института археологии НАН Украины:
- Я
занимаюсь исследованиями Золотой Орды. Мой доклад на этой конференции посвящен
крымским армянам. Украина, особенно Крым очень связаны
с Арменией и армянами, особенно в период средних веков.
В КРЫМУ БЫЛА
ОГРОМНАЯ АРМЯНСКАЯ ОБЩИНА. В латинских источниках Крым называли Черноморской Арменией. Нашим
институтом опубликованы интереснейшие исследования по хачкарам
в Золотой Орде. Очень надеюсь, что эта конференция будет способствовать
налаживанию тесных научных контактов с армянскими учеными.
Дан ШАПИРО,
профессор университета Бал-Илан, Израиль:
- В Армении
очень сильная школа иранистики. А профессор Гарник Асатрян - не только очень известный, но и в ряде областей
иранистики - самый авторитетный в мире ученый. Он является организатором и
редактором очень серьезного научного журнала Iran and the Caucasus.
И хотя он выходит в издательстве "Брилл" -
это, несомненно, армянский журнал, который поступает во все востоковедческие
центры мира.
АРМЯНЕ ОЧЕНЬ
УСПЕШНО ЗАНИМАЮТСЯ НАУКОЙ. Вклад ученых-армян в науку в самой Армении и в других странах очень
большой. Востоковедение относится к числу тех гуманитарных наук, которые могут
и должны иметь большое практическое значение. Однако данные этих исследований,
к сожалению, практически не используются при принятии политических решений.
И Израиль, и
Армения расположены в очень сложных регионах. Я бы
даже сказал, что это один регион, и те процессы, которые здесь происходят, затрагивают
и Израиль, и Армению. Сейчас в политической ситуации этого региона происходят
определенные изменения, но я бы не хотел касаться этих вопросов.
А в Армении
я не впервые. Здесь удивительно хорошо думается о важных вещах. И что еще
интересно: здесь очень глубокий исторический пласт, который так или иначе
постоянно переживается даже тогда, когда, казалось бы, об этом не думаешь. Идет
продолжение очень долгих, давно начавшихся процессов.
Ну а в
Израиле об Армении и армянах знают немного. Когда я рассказываю своим студентам
об армянской истории и культуре, они удивляются. К сожалению, уровень
образованности и в Израиле, и во всем мире падает на глазах. Выросло поколение
варваров, которые с пяти лет умеют отправлять СМС и обращаться с компьютером,
но ничего не знают и не желают знать. В каждой стране думают, что это только их
проблема, но на самом деле это глобальный процесс. Надо что-то менять в системе
образования, и, видимо, пора признать, что учиться могут не все.
Ральф КАУТ,
Институт иранских исследований Австрийской академии наук:
- Я второй
раз в Армении. Конференция проходит очень интересно. Представлен очень широкий
спектр исследований. Я рад встретиться с коллегами и обсудить профессиональные
проблемы.
ПРОФЕССОР
ГАРНИК АСАТРЯН создал одну
из лучших в мире школ иранистики, это очень авторитетный ученый. Востоковедение
- не только очень интересная область знаний. Исследования этого направления -
изучение языков, истории и культуры народов Востока - позволяют лучше понять
политические процессы. И эти знания должны использоваться. Я рад, что приехал в
Армению. Это прекрасная древняя страна, представляющая большой интерес
для исследований, очень дружелюбные люди.
Светлана
ВАЛИУЛИНА, Казанский университет, Татарстан:
- Начиная с
эпохи бронзы археология обнаруживает очень тесные
связи между Поволжьем и Кавказом. На протяжении очень долгого исторического
периода эти связи в разных областях развивались весьмы
активно. Это касается и культуры, и торговли, и ремесел.
В НЕКОТОРОМ
СМЫСЛЕ ЭТО КАСАЕТСЯ И НАУЧНЫХ ВЛИЯНИЙ. По крайней мере алхимия в
Волжской Булгарии имеет однозначно армянские корни.
Надо продолжать традиционные контакты между Поволжьем и Арменией. В области
археологии это сотрудничество особенно перспективно. Армения - страна
древнейшей истории и очень богатой культуры - представляет огромный интерес для
археологов. Очень надеюсь чаще бывать в Армении и сотрудничать с армянскими
коллегами-археологами.
Ян ШИ,
Пекинский университет, Китай:
-
Сначала я занимался ирановедением, но потом
увлекся Арменией. Я стал изучать армянский язык и культуру, стал искать
китайско-армянские связи и нашел очень интересные данные.
АРМЯНЕ
ПРИШЛИ В КИТАЙ В ПЕРИОД РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ и прожили там до 50-х годов XX в. Китайско-армянские
связи в XIX-XX вв. стали предметом моей диссертации. Я продолжаю эти
исследования. Знаю, что армянская археология также располагает данными об
армяно-китайских контактах. Среди армян США еще живы люди, которые
когда-то жили в Китае. Существует множество материалов по этому вопросу, но их
надо собрать и обработать. Надеюсь, что мне удастся получить новые интересные
результаты.
Юрий
АВЕРЬЯНОВ, Институт востоковедения Российской академии наук:
- Я
занимаюсь духовной культурой суффийских братств на
территории нынешней Турции и связями между народным исламом и традиционным
христианством. Сейчас издается моя монография, посвященная зарождению учения Бектарши в Анатолии.
ЭТО ОЧЕНЬ СВОЕОБРАЗНОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ УЧЕНИЕ, которое сильно отличается от
традиционного ислама и содержит элементы христианства в обычаях, обрядах и
ритуалах. Последователи этого учения совершали так называмые
"трапезы любви", во время которых пили вино, совершалось преломление
хлеба, духовный наставник благословлял участников ритуала, мужчины и женщины
сидели за одним столом. Все это противоречило мусульманским традициям и устоям.
Застолье завершалось ритуальными танцами-радениями, во время которых участники
входили в транс. Музыка, танцы, одежда членов этого братства очень отличались от традиционных турецких. По-видимому, они уходят корнями в
дохристианскую и доисламскую эпоху. Члены братства Бектарши
не считали себя турками и совершали свои обряды и ритуалы по ночам около
христианских святынь. На "трапезах любви" часто присутствовали
традиционные христиане - армяне и греки. Члены братства Бектарши
были очень негативно настроены по отношению к правительству Османской империи и
за это подвергались преследованиям и уничтожению со стороны турецких властей.
Первые европейские исследователи еще застали эту культуру. В 1925г. братство Бектарши было официально распущено, но последователи этого
учения сохранились. Их много и в самой Турции, и в Болгарии, и в Албании.
Я впервые в
Армении и очень рад, что стал участником этой конференции. В Армении прекрасная
школа иранистики, высокий уровень образованности, очень богатая культура,
интересная архитектура, но что меня особенно радует - среди армянских
участников конференции много молодых. Это прекрасно, что ваша молодежь не
теряет интереса к науке.
Гаянэ САРМАКЕШЯН, «Голос Армении» | 
