1
января 2009 года исполняется 140 лет со дня рождения Андрея Николаевича Мандельштама – человека,
не понаслышке знавшего о бесчинствах турков по
отношению к бесправному христианскому населению османской империи.
Российский
дипломат, юрист, теоретик международного права и историк Андрей Николаевич
Мандельштам родился в Могилеве 1 января 1869 года.
Выпускник
юридического и восточного факультетов Петербургского университета
А.Мандельштам, спустя пять лет после поступления на службу в министерство
иностранных дел в 1898 г/ был назначен
драгуном при посольстве российской империи в Константинополе и мог изнутри
наблюдать за политическими процессами, происходившими в Оттоманской империи.
Прослужив
на посту драгомана вплоть до 1914 года, А. Мандельштам не только принимал
деятельное участие в обсуждении Армянского вопроса, подготовил проект реформ в
Турецкой Армении, но и представил его в 1913 году на заседании международной
комиссии, а по возвращении в Россию создал фундаментальную работу “Судьба
Оттоманской империи”. Изданный в 1917 году в Лозанне и Париже на французском
языке труд, начинается с предисловия, в котором отмечено, что данная книга написана
«на основе добросовестного изучения огромного количества фактов,
официальных документов, турецких источников, а также собственных наблюдений
автора».
Собранные
в специальном разделе книги материалы, языком свидетельских показаний и
достоверных фактов, повествуют о депортации и Геноциде армян в Турции, в
котором повинны бесчеловечные
младотурецкие правители.
«Именно
младотурецкое правительство, - писал А.Мандельштам, - с заранее обдуманным
намерением хладнокровно декретировало уничтожение армянского народа... С
безжалостной твердостью турецкое правительство запрещало и отклоняло всякое
милосердное вмешательство... С большей жестокостью, чем при султане Абдул Гамиде, оно казнило тех турок, которые осмеливались
помогать армянам» (там же, с. 277—278).
«Страусиной политике» западных держав в Армянском вопросе
посвящено другое исследование А. Мандельштама «Лига наций и армянский вопрос
перед державами» (1926).
Осуждением
позиции цивилизованного мира наполнено, написанное рукой А.Мандельштама предисловие к книге историка Г. Зареванда «Турция и пантуранизм»,
которая увидела свет в Париже в 1930 году.
Отмечая
во вступлении преступные последствия идеологии пантуранизма
в Османской империи, здесь же А.Мандельштам критикует странное Мудросское перемирие 30 октября 1918 года между побежденной
Османской империей и Великобританией, по итогам которого турков не только не разоружили, но и позволили им
вновь укрепиться в Турецкой Армении.
Не
оставил без внимания А.Мандельштам большевистскую революцию и Брест-Литовский мир, которые «принесли пантуранистам
уже реальные плоды – в виде Карса, Ардагана и Батума. И это несмотря
на то, что во время военных действий на всех европейских фронтах союзники
неоднократно и самым торжественным образом заявляли о своем решении избавить
армян от турецкого ига. Когда же пришло время реальных акций, то на Лозаннской конференции 1922 г, державы
поступились в пользу побежденной ими Турции весьма существенными собственными
интересами, и, между прочим, отказались от ее капитуляции. Наряду с этим, отказ
от армянских прав и оставление армянского плоскогорья в руках турок показались,
очевидно, союзникам уступкой гораздо менее тяжелой для их самолюбия и их
интересов».
И
в завершении предисловия, А.Мандельштам высказал мысль, которая, к сожалению,
актуальна и сегодня: «Разрешение конфликтов между государствами и нациями,
входящими в их состав, не будет производиться по однообразному рецепту
самоопределения народов. Иногда решение придется вынести в пользу государств,
иногда – в пользу народностей, в зависимости от того, чего потребуют высшие
интересы человеческого общества в каждом данном случае».
Ашхен АВАНЕСОВА, «Еркрамас»,
№12, декабрь 2008 г.
| 
