Густой
туман окутывал гору. И когда мы, еще пару часов назад изнывавшие от июньской
жары, наконец, достигли самой вершины Мрава,
неожиданно повалил крупный снег.
Здесь
была совершенно другая жизнь — обособленная, неприступная и гордая. Внизу плыли облака и летали птицы, и мы, тоже с некоторой гордостью
сознавая покорение трудной, четырехкилометровой высоты и свою причастность к
сегодняшней судьбе исторического высокогорья, написали на клочке бумаги наши
имена — Эдик Едигарян, Феликс Микаелян, Нвер Арутюнян, Камо Погосян... засунули его в бутылку,
закопав в глубоком снегу, который не тает здесь даже летом...
В
1930 году на территории гавара Алуэ,
расположенного на северных склонах восточной части Мравского
хребта и заселенного армянами, был образован Шаумянский
сельский район площадью в 600 квадратных метров. Само
название гавара Алуэ
означает «нежный, приятный, милый».
В
средние века эта обильная розами местность называлась также Вардут
(на персид-ском — Гюлистан: цветник, сад роз). По своему этническому составу
и культурному наследию гавар Алуэ-Вардут-Гюлистан
всегда оставался сугубо армянской территорией, об этом красноречиво
свидетельствуют около 200 армянских памятников в селах Бузлух,
Гюлистан, Эркедж, Манашид, Карачинар и др. В ходе
азербайджано-карабахской войны за эти села шли ожесточенные бои. Многие из них
оказались либо на нейтральной территории, либо под оккупацией Азербайджана.
С
началом войны Шаумянский район фактически стал
северными воротами Арцаха, здесь в немалой степени
решалась судьба всего края. Бои за села района были жестокими и
кровопролитными. Шаумянцы никогда не забудут образы
настоящих героев — Шагена Мегряна,
Леонида Азгалдяна, Владимира Балаяна
и других подвижников, посеявших семена и взрастивших ростки будущей
освободительной армии...
Сегодня
на суровом высокогорье Мрава, как и по всему
карабахскому фронту, царит относительное спокойствие. Стороны, разделенные
минным полем, отстоят друг от друга где на километр,
где — на два. Порой раздается автоматная очередь — она, как правило, безопасна:
противники проверяют лишь бдительность — как чужую, так и свою. Продолжается
«снайперская война». В целом же воевать не хотят ни там, ни здесь...
Третий
месяц в блиндаже. И это — наш дом. Здесь готовим, питаемся, отдыхаем. Строить
блиндаж следует старательно, со вкусом — это дело капризное, не имеющее, можно
сказать, конца. Потому что каждый день обустраиваешь это внешне нехитрое
солдатское общежитие, находя в нем новые недостатки. Главное — чтобы крыша не
протекала. Решить эту задачу, имея под рукой лишь деревья, землю да траву, —
сложно. В горах дождь иногда льет целую неделю непрерывно — тут и суперкрыша бессильна. Был случай,
когда накопившаяся за сезон дождей влага трансформировалась во «внутренний
дождь», который шел трое суток подряд, хотя кругом все снова изнывало от летней
жары.
Чтобы
сохранить тепло и уберечься от сырости, в блиндаже почти круглые сутки топится
печка. У нас постоянный дежурный — Гагик, который
освобожден от несения дежурства на посту. У него вечно красные глаза и опухшие
от бессонницы, а вернее, от недосыпания веки. Лишь к рассвету он позволяет себе
соснуть на полчаса. Но вскоре его будит часовой, и он, полусонный, привязывает
к спине и груди фляги и термосы, берет в руки два больших бидона и спускается в
ущелье к роднику. Вернувшись, он наполняет водой котлы для приготовления
завтрака и чая, разжигает огонь, и если время позволяет, ложится прямо у костра
подремать еще немного.
Человек
(и это замечено давно) приспосабливается к любым условиям довольно быстро. Он
может спать, упорно не замечая капающего в лицо дождя, преодолевать горные
подъемы, которые не осиливает лошадь, добывать себе пропитание там, где,
кажется, нет ничего, кроме репейника...
Пятый
свой день рождения подряд Тигран Багдасарян отмечает на передовой, в кругу
боевых друзей. Кроме него с отцом, мужчин в их большой семье нет. А хозяйство
немалое, и дел невпроворот. И таких ребят, как Тигран,
вынужденных взяться за оружие для защиты своего края, много.
Ночь.
Мы с Тиграном напряженно вслушиваемся в тишину. Фактически мы — на краю света,
на краю земли, вернее, на краю своей земли. Впереди — пропасть, как в прямом,
так и в переносном смысле. На той стороне стоят такие же вооруженные люди,
ставшие по воле судьбы и случая нашими кровными врагами. Ступив на тропу войны,
мы готовы без раздумья и предупрежденья стрелять друг в друга. Хотя по большому
счету человек человеку, наверное, все-таки не волк, и во всем в данном случае
виновата война. Это она разводит людей по разные стороны баррикад, часто не
спрашивая их фамилии и национальности. И всякое еще может случиться: хрупкая
ленточка перемирия — это далеко еще не пограничные столбы, вкопанные в землю и
скрепленные надежным, долговременным договором...
 Ночью
стреляем без предупреждения: хотя разделительная полоса заминирована и сторонам
дана установка «не воевать», возможность диверсионных вылазок не исключается.
Впрочем, почти во всех случаях тревога оказывается ложной — на посты забредают
животные: косули, дикие козы, реже — медведь. Девственные леса Шаумянского района всегда были богаты разнообразными
животными. Правда, систематически раздающиеся выстрелы отпугивают их и
заставляют удаляться в более безопасные места. Но, похоже, косолапый потерял
бдительность, забрел на посты пониже и стал добычей для часовых... Ночь
на посту — время философское. Не только предельного напряжения — физического и
душевного — требует она, но и настраивает на размышления об извечных вопросах:
о Боге, о человеке во времени и пространстве, о жизни и смерти... Изучая
долгими ночами звездное небо, часто видишь падающую звезду и думаешь, что
звезды, как все живущее, не вечны и они, выполнив свою миссию, уступят место
другим. Умирая, звезды падают вниз. Люди же возносятся, наверное, чтобы жить
дальше, в другом измерении, в другом качестве... И, быть может, это качество
для нас конкретно определяется сегодня здесь, на этом горном посту, и зависит
от того, насколько мы будем просты и откровенны в отношениях друг с другом,
насколько будем преданы своей земле, народу, семье — тем высшим идеалам, ради которых
лучшие из нас готовы пожертвовать и жизнью...
Спереди
раздался отчетливый треск, разом прервав все мысли. Мы с Тиграном переглянулись
и, выждав определенную паузу, открыли огонь — ночью стреляем без
предупреждения. Невидимый враг заметался, о чем свидетельствовал беспорядочный
шум опавших листьев и веток. Неожиданно он выскочил прямо на нас —...косуля. Она была метрах в пяти-шести. Не хотелось
лишать жизни Божью тварь, но товарищи не поняли бы меня, моего бездействия — придется
стрелять... Не целясь, нажимаю на курок — осечка!.. Такое случается нечасто.
Животное скрывается в темноте ущелья — значит, на то была воля Божья.
В
блиндаже нас 10 человек. Все курят, кроме меня. Курят прямо в блиндаже, где,
естественно, нет окон. Я шучу:
—
Вы курите каждый за себя, а я — за всех вас.
Иногда,
впрочем, и я потягиваю сигарету, чтобы не казаться «белой вороной».
10
человек разных характеров, темперамента, воспитания, профессий и возраста. И
все в одной яме, которая называется блиндажом. И это — наш дом. Здесь готовим,
питаемся, отдыхаем...
Джону
Аванесяну 35 лет, спокоен, рассудителен, отличается
завидным самообладанием. Карен Даниелян и Армен Мусаелян — наоборот, очень эмоциональны, импульсивны. Вартан Симонян — пример инициативности, внимательности и
аккуратности. А 21-летнему Роме Балаяну, несмотря на
имеющийся определенный боевой опыт, еще долго учиться в «школе жизни» у своих
взрослых товарищей. Помимо прочего, ему не хватает просто... простоты. А на
передовой, где фактор внешней опасности диктует совершенно определенные формы
поведения, легко чувствуются всякая фальшь и неестественность.
На
передовой солдаты живут по известному принципу «один за всех — все за одного»,
и каждый старается вносить в общий котел то, что может.
Так,
Артур Хачатрян взял на себя функции «распорядителя
стола», заботясь о вкусном обеде для ребят.
—
Только не пиши об этом, — полушутя-полусерьезно
просит он. — Жена прочтет, как я потом посмотрю ей в глаза.
 Эдик
Едигарян пережил, пожалуй, самое
страшное — плен. В 1991-м в ходе печально известной депортации сел Бердадзора Шушинского района
Нагорного Карабаха в числе других плененных азеро-советским
ОМОНом оказался и он. Немало пыток, унижений и
издевательств пережил Эдик, чудом оставшись в живых. Но не сломался, не
ожесточился. Скорее наоборот — стал больше любить и ценить жизнь. И в этой его
удивительной жизнерадостности, наверное, заключается один из многочисленных
уроков прошедшей войны. Главными
в карабахской войне стали моральный и нравственный факторы, которые в
совокупности составляют дух воинского подразделения и каждого воина в
отдельности. В основе же этого духа — четкое осознание цели и справедливости
этой цели, готовности пожертвовать для ее достижения многим, даже жизнью.
Сегодня
родина для карабахцев начинается с окопов и человека
с ружьем — Часового Отчизны, для которого зов сердца и совести превыше всего.
Но и они мечтают о нормальной человеческой жизни — без боли, ран и смерти. И
лишь политическое, а не силовое, решение способно дать людям долгожданные
мир и покой...
Ашот Бегларян
перепечатка из журнала "Анив"
 ОБ
АВТОРЕ: Ашот Бегларян
родился и живет в г. Степанакерте. Окончил
факультет русского языка и литературы Ереванского госуниверситета. В 1987-89
гг. служил в рядах Советской Армии. Публикуется с 19 лет в литературных и
общественно-политических изданиях в Степанакерте, Ереване, Москве,
Новочеркасске, Ростове-на-Дону, Болгарии, Великобритании, в более 30 армянских,
российских и других интернет-изданиях. С 1992 по 1999 г. работал
собственным корреспондентом независимой ереванской газеты “Голос Армении” в Нагорном
Карабахе. Вел рубрики “Карабахский дневник” и “Война в лицах”, где печатались
репортажи, очерки и рассказы о войне и послевоенной жизни края. Участвовал
в обороне Нагорного Карабаха, в ходе азербайджано-карабахской войны был тяжело
ранен. Награжден медалью “За боевые заслуги”. В
2004 г. в Ереване вышел в свет сборник военных рассказов А.Бегларяна — “Чужой счет”. Является членом Союза
журналистов НКР, Степанакертского пресс-клуба
и Международной ассоциации «Южный Кавказ». Награжден дипломом российского фонда
“Великий Странник” за второе место в конкурсе прозы, организованном фондом. Ему
присвоено звание «Магистр Фонда».
|
